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版权:原创标记本站原创 星级:★★★★★5.0 主题:全球治理范文 级别:精品学术论文 范畴:研究生学士论文类别:管理学论文范文论文范文编号:glxlw045478 期刊发表:论文发表 全文字数:10000字 投稿作者:xrepaq 审稿编辑:著名学者 阅读次数:8878

本论文可用于中国特色论文范文参考下载,中国特色相关澳门金沙娱乐网站参考研究。

摘要:中国特色社会主义政治文化的健康发展,离不开中国 的正确领导,离不开人民群众的社会实践。正是在这样的实践基础上,当代中国政治文化才能够形成更具特色、更富以人为本精神的价值取向和价值共识。继续保持中国 全心全意为民服务的执政本色,完善并丰富人民公仆的价值理念,可以更好地巩固和充实当代中国特色社会主义政治文化的内涵,推进社会主义核心价值观的深入人心和中国特色社会主义价值理念的共享。

全球治理论文 全球治理

对中国特色社会主义政治学基本理论意见

中国特色社会主义政治的实践前提

中国特色社会主义政治经济学的基本特征

中国特色社会主义政治经济学纲要——平等劳动其生产力为主线

关键词:中国特色 政治文化 核心价值 执政价值

“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”。从马克思唯物史观出发,当代中国政治文化是物质生产力发展到一定历史阶段的产物。从这层意义上讲,中国特色社会主义政治文化的基础是中国 领导下的中国特色社会主义物质实践,它反映了中国 与人民群众在社会实践中的价值理念互动关系。

一、当代中国政治文化的进步是继承与发展的统一过程

“必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有 性和革命性的东西区别开来”。从历史发展的角度看,中国古代传统政治文化的菁华,既有殒身不恤、九死未悔的精忠报国精神,也有鞠躬尽瘁、死而后已的克己奉公精神,更有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的忧国忧民精神。这些优秀的中国传统政治文化,体现了天下为公的价值底蕴,也体现了与民休戚与共的价值力量。当前,西方发达资本主义国家对于民众日常的价值理念传输,已经从传统社会的断续监视向网络科技的全天候实时监控转变,已经从传统单门独院的价值理念宣传向城市社区的价值互动上转变。这些伴随着信息网络技术和智能智控技术的新型价值理念统治模式,代表了西方资本主义国家统治方式的转型。具体地讲,西方社会已经从过去比较注重强制性的价值理念输入,转向依托科技手段进行社会价值理念的引导与规范;已经从过去价值取向的实地调研,向实地与网络对于价值倾向进行同步性数据分析上转变;已经从过去优先传递到城市区域,向国家边缘地区同步性传输上转变。对于中国社会而言,我们既要看到西方社会重视政治文化的发展,根本目的是出于维护资产阶级统治的需要。同时,也要看到这些技术性优势和运转方式,同样可以经过扬弃加以一定的利用和整合以更好地发挥中国特色。

二、当代中国政治文化的进步是静态与动态的统一过程

“政治文化不是一个静态的现象”。这实际上是说明了,政治文化的发展具有一定的动态性特点,需要从静态和动态这两个方面加以更好地理解。当代中国政治文化,从静态的角度看,反映了中国 的执政价值理念和群众的多元价值理念需求保持相当的稳定性;从动态的角度看,反映了群众的价值诉求,具有多元化的趋向,而社会价值理念则需要持续的创新以适应时代的变化。一定程度上,孤立静止地看待政治文化的发展态势,容易造成价值理念与现实生活的脱节,不利于群众价值理念的指引和社会多元价值理念的保护。恩格斯指出“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”。从这层意义上讲,中国 不仅需要保持执政价值理念的相对稳定性,而且需要更加准确地把握社会价值理念的动态性。当代中国特色社会主义政治文化的发展,适值社会转型和深化改革时期,中国 既要能够把握群众多元价值理念的动态发展过程,也需要掌握世界价值理念的总体发展趋向,以此更好地推动中国特色话语体系在国内国际上的建设。与此同时,中国 还需要高度重视科技因素对于社会价值理念的影响,在净化网络生态,加强网络价值理念的引导和规范的同时,更好地发挥中国特色社会主义的价值理念优势,实现中国特色核心价值的稳定和群众多元价值理念的动态性衔接。

三、当代中国政治文化的进步是治理与自治的统一过程

国家治理能力与治理体系的现代化是当前中国特色社会主义的重要内容之一。在具体国家治理过程中,中国 一是可以通过培育良性发展的社会公益性组织或团体,在民间形成更加深入而广泛的价值认同和支持。民间力量一定程度上,代表了社会一部分不同利益诉求和价值理念追求的群体。尤其对于那些容易被淡忘或忽视的社会群体而言,这一做法更具有积极的意义。通过这一民间力量的汇聚,中国 可以更加直观地、比较全面地透视不同人群的价值取向,更好地把握群众价值理念动态,从而帮助及时调整政策方向,更好地服务民间。二是重视新闻媒介,特别是虚拟网络的引导与规范。当代国家治理最大的一个变化是社会交流和信息传递方式发生了变革。群众多元价值理念的表达和传输,已经从传统媒体的宣传报道过渡到更多依赖网络这一载体的价值理念传导上;已经从过去走出家门进行价值交流,向足不出户通过网络进行直接的价值互动。这就提醒中国 更多地关注网络世界的变化,因为这一力量的背后,其实是社会力量的聚集,而这一过程更需要提供正确的价值理念导向和价值理念指引。三是国家治理是以法治为价值基础的社会活动。法治精神是时代的进步,更是当代中国特色社会主义政治文化的重要内容之一。这对于更好地规范社会价值理念,正确地引导群众多元价值诉求,改善国家政治生态,具有十分重要的约束和指引作用。与此同时,基层群众自治是自我管理、自我约束、自我服务、自我教育、自我监督的统一体,直接体现了基层群众当家作主的权力。通过对于基层群众的价值理念引导,中国 不仅可以提升基层群众的维权意识和法治意识,而且可以更加充分地调动基层群众积极性、主动性和创造性,提高基层群众的价值认同和基层自治能力。一定程度上,国家治理与基层群众自治,体现了中国 为民服务的价值理念和群众多元价值理念的互动关系。它是国家意识形态与社会价值理念导向的统一,是国家简政放权与扩大群众共同参与的统一,更是中国特色社会主义价值共享与群众价值共识的统一。

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四、当代中国政治文化的进步是解放与创新的统一过程

“冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱,解放思想是首要的。在深化改革问题上,一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措”。相对而言,体制内思想观念的障碍,可以采取简政放权、管控适度的方式加以改革和疏通。从这层意义上讲,解放思想就是扩大政治参与的过程。体制内的思想解放,一定程度上就是让更多群众参与到国家治理过程中来,让群众更好地监督党内权力的运行,让群众从实际生活的改善和民生的保障情况来衡量政治绩效与执政价值标准的高低。与此同时,解放思想就是将中国 的执政价值理念与群众的多元价值诉求统一起来,将中国特色社会主义核心价值理念与群众的价值取向统一起来。当代中国政治文化的进步,是在解放思想的基础上,推动中国 执政价值理念的创新,以此更好地保护和扩大人民群众的 权力,为社会主义的健康发展提供价值共识。中国 执政价值理念的创新,不仅在于国家意识形态和社会主义核心价值理念的扩展与延伸,而且需要中国特色社会主义价值理念在宣传方式、疏导方式和引导方式上进行创新,以此整合执政党与群众之间的价值诉求,形成包容联动、统筹协调的社会价值机制和良性循环的政治生态,更好地维护群众的根本利益。

作者简介

殷亚天(1976-),男,汉,籍贯:江苏阜宁,学位:博士、在职于 上海市委党校第二分校,职称:讲师,研究方向:执政党和社会建设。

参考资料:

[1]中国特色社会主义政治文化建设

[2]构建中国特色社会主义政治文化是机关作风建设的先决条件

[3]构建中国特色社会主义政治文化是机关作风建设的先决条件

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