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版权:原创标记本站原创 星级:★★★★★3.0主题:关于孔子的范文 级别:精品职称论文 范畴:博士学术论文 论文范文编号:biyelunwendq0173859 期刊发表:专业期刊 全文字数:8000字 投稿作者:pgkcsr 审稿编辑:著名学者 阅读次数:28141

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77;“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(《里仁》)讲道义,这才是正人君子所为。“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)

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君子注重培养自己多方面的智慧和才能,就能担当起治理天下的职责。“君子不器。”(《为政》)具有多方才干的君子,就能召令天下。“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”(《里仁》)君子应该时刻担心自己有没有本事。孔子认为从政者还要具有相当的智慧。因为“知者不惑”、“知者不失人,亦不失言”(《卫灵公》)。君子要有相当的智慧才能不迷惑,不失人,不失言。君子在从政的方式策略上也要讲究“智”,要有智慧,“信而后谏;未信,则以为谤己也。”(《子张》) 意思是说向国君进谏时,要设法先取得国君的信任。至于为官,孔子很欣赏宁武子,“宁武子邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。”(《公冶长》)在孔子看来,宁武的傻,实则是一种智慧,是一种不迷惑的行为。国家动乱,政治黑暗,就不要助纣为虐,而是要保全自己,默默为百姓做些事。“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”(《宪问》) 或者做到“天下有道则见,无道则隐”(《泰伯》)。君子应该是知识、才能和智慧的化身。

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参考文献:

[1]孔子政治哲学之人文价值取向

[2]孔老政治哲学异同之新探

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